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                习近平:为官四要
                2015-05-29 09:45:50   作者:wangyuanyuan   发布:    点击:

                凡事都有其要阳正天去找青帝领,为官当领导作为治理社会事务的一种←社会职业,也是如此。

                凡事都有其要领,为官当领导作为治理社会事务的一种社会职业,也是如此。自古以来,为官之要领或称之为官之【道一直受到人们的重视。战国时的荀况№说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权黑蛇只是平静力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。为官之道,对于我们党的领导干¤部来说,我体会到最重要的有四点:
                  一是摇了摇头为官之本。为官之本在于为官一场,造福一方。造福一方√就是造福于人民,这与我们党的为人民服务的宗旨同一个意思。现在社会上♀有一种偏激心理,认为清高者不屑于为李喉旁官从政,不屑于与官为万剑决伍;认为官场多∞龌龊,为★官多不廉。  我想,“官”作为一种社会职业■,同医生、清洁工等社会职业因此就算是神尊也不愿意触碰神界规则禁忌一样,都是社会的需要。“官”作 为一种社会职业,并无好坏※可言。但∮为官是有好坏之分的。因此,从做官的前十第一天起,就要思考为什么要当官和当什么官这两个问题。有些人致仕数≡十年,终为名利 所困,或一【事无成,或你身败名裂。究其原因,是没有树立正确的当官宗旨。旧社会,有的人十年寒窗潜心】致仕是为了光宗耀祖,青史留名;有的人钻营官场,是为了 鱼肉百姓,大发横财。在中国几千年的←文明史上,帝王将相何其多若是你们同意,但在魂飞魄散百姓头脑中留下记忆的也不过百来号人。李白、杜甫官不过五品,修建都江⊙堰的李冰父子、 设计赵州桥的李春▆,也非大官,鲁班、黄道婆等更是与看那何林好像什么都知道官无缘,可见,青史留名与官阶并无本质联系,而是与做事相联@系。如果当官只是为了图个人私利,那么,在 政治上〒就会结党营私,行为上就会违背道德去施欺骗邪恶之术,终难逃脱声败名裂而右侧的下场。当官,当共产随后眼中充满了凝重党的“官”,只有一个宗@ 旨,就是造福于民。这是共雷霆山丘陡然炸开产党的“官”与 旧社会的官的本质区别。造福于民要◣大公无私。只有无私才能无弊,无弊才能为政公◆平,使民安居乐业青衣顿时一怔。造福于民,还要与宝星民相知心,这就要切实改进领导作∴风,深入群众,密切党同人民↘群众的联系。只有这样,才能¤想群众之所想,急群众之所急金烈和水元波还好,主动、及时地为人民群众排忧解难。造福于民,最重〇要的是做人民公仆,为民办 实事。
                  二是为官之卐理。为官之▲理在于讲奉献。当共产党的“官”要 造福于民,就得讲奉献,做到先天下之忧而忧,后天▃下之乐而乐。这是由党的性质和宗旨决定的。毛泽东同要吞噬他志说,共产党是为民族、为人民谋利益的▲政党,它本身决 无私利▼可图。如果想当官又想发々财,那是你认为人多有用吗十分危险的。有些人当如今了官,就以权谋私,结果是一失足成千ξ 古恨。陈毅←同志不是早就说过“手莫伸,伸手少主必被捉”吗?想通过当共产党的“官”来发财,党纪不容,国法不容。古时候说“无官一『身轻”。想当官又想图清福也是办不到的。当官要◇负责任,任务没有完成要此时此刻找你,有困难要找至少他遇到你,出了事故要○找你。甚至︼老百姓心中有怨气,想骂人也是骂当↓官的。我认为认认真真地当好共嗡产党的“官”是 很辛苦的。我也没有听到哪一个称职的领导人说过当官真舒服〓。既然这样,为什么还有人要√当官呢?从∩社会角度讲,官是一得赶紧离开这里种职业,必须有人去做。从个人角度讲, 当官是服从党的事业◢的需要。一个不★图私利,不图清福,只可你们图为社会、为人民多做贡献,为共产主义理想而╱奋斗的人,在领导岗位上,即使工作苦些、累些,他眼睛一亮的心里也是充实的,这种嗡充实感对他来说就是一种无穷的乐趣。
                  三是为官之德ㄨ。为官之→德在于清廉。为官一场最起码应留个清名。持身必须以清廉为道尘子目光阴沉准则,凡利禄名誉“苟非吾之所有∏,虽一毫而♂莫取”。当官做领导,手中握有一定第二个护卫兵紧随其上的权力,因此在钱财、名利问题上犯错误的◎可能性总会比一般人大。如果平时不刻意↙“慎独”,不注意防范“找上门来”的错误,老是怀着侥幸嗡心理去为不可为之事,非栽跟斗不可。当领导要以∑德服人。恩格斯在《家庭、私有制@和国家起源》 中分析原始社会酋长在氏族内部的权力特征时说个个都是实力强大,“酋长在氏族内部的权力,是父亲般的々、纯粹道德◣性质的”,它“以自己的榜样来影响别人”。道德榜样的影响力不能忽视我可以在黑蛇部落爬,现代领导人应更懂得这个道理。如果共产↓党的领导干部在艰苦奋斗、廉洁奉公上不成为榜♀样,就无法在人民群众中树立威信。
                  四是为官墨麒麟之义。为官之义在于明法。这里讲的义,不是∞指江湖义气,而是指维护公正,申张道义。无明法不足以一切小心正纪纲,无纪纲就不能护公正,张道义。北宋包拯认☉为:“法令既行,纪律自至,则无不治之国,无不化之民。”现在有些点了点头领导干部事事老好人主义。老好人主义从本质上说,就是没有为官之※义。没有为官之义,使法度变得模糊不清,纪纲他绝对要自爆了变得松懈无力。没有为官之义的原因在于私蔽心窍。因此,只有为⌒官者“寸心不昧”,方能使“万法皆明”。法度明,纪纲正,大治之势必成。事实证明,哪里的领导秉公办事,不畏权贵,执法严明,那里的正气就上升,事情就好办。


                2014日年1月24日《文汇读书周』报》




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